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中国古代最伟大的四位贤母,母亲的教育决定孩子的一生  

2016-04-19 06:59:15|  分类: 【家庭教育】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古代四母:孟母、陶母、欧母、岳母
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       每个人一生中,母亲对自己的影响总是巨大的,一个母亲是否有文化,是否品行端庄,是否教子有方,直接影响孩子的一生。母亲是孩子最早的启蒙老师,她的一言一行,一举一动影响孩子思想观念的形成。
纵观历史上,那些有建树、有所出息的名人,大都深受其母亲思想之熏陶,从而也成就了他们的人生。这些母亲中,最为著名莫过于中国“四大贤母”,她们分别是:孟母、陶母、欧母、岳母。
就是这样四位伟大的母亲,她们的事迹被广为传颂,她们的儿子成为国家的栋梁,影响中华儿女的一生,并成为学习的典范。

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孟母
孟母是战国孟子之母,位居“四大贤母”之首。她的儿子孟子是中国古代著名的思想家、教育家,是仅次于孔子的儒学大家,被誉为“亚圣”。
孟母之所以能培养出如此优秀的儿子,全在于她对子女的悉心教育。她最被广为传颂的事迹是“孟母三迁”的故事。
孟母早年丧夫,却志不改嫁,一个人含辛茹苦养育孟子。
刚开始她和孟子住在丈夫的陵墓附近,以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在这种地方住久了,年幼的孟子竟学和附近的小孩模仿大人跪拜、痛哭的样子,学起了出殡人士的哭丧胡闹,玩起办理丧礼的游戏。
孟母觉得这样的居住环境不利于孩子成长,便把家搬到了集市。可是把家搬到集市后,孟子和小伙伴们却学着小贩商人们做起了吆喝买卖,别的孩子扮客人,孟子一会儿鞠躬招待客人,一会和客人讨价还价,而且模仿得极像。孟母不希望自己儿子将来成为市井小人,所以又把家搬到了学宫(书院、学校)附近。
学宫指子思书院,为孔子的的嫡孙子思所创。书院里聚集着大批有学问懂礼仪的读书人,气韵高雅,学识渊博,出口成章,令孟子惊奇。从此后,孟子就跟着学校里的士子,学起了“好好读书,天天向上”,开始变得有礼貌起来,而且开始遵守秩序、热爱读书,孟母看到这种情况非常高兴,认为这才是孟子能够健康成长所需要的环境,对此非常满意。
孟母为了使孟子受到好的影响,煞费苦心不断地改变居住的环境,使孟子能够接受好的教育,使其能够健康地成长。孟母之所以三迁,是因为她深谙一个道理:“环境会影响一个人的成长。”
孟母还有“子不学、断机杼”的故事,孟子贪玩,学习中辍,孟母教育孟子,学业若半途而废,就如织到一半的布匹,是不能为人所用的。同样,人若在年少时不好好读书,长大了不会有大的成就。从此孟子发奋读书,终成为一代旷世学儒。
由于孟母的高尚品德,元代就受封为“邾zhū国宣献夫人”,明代继续受封,清代乾隆二年,孟母被加封为“邹国端范宣献夫人”,直到现在还有山东邹县孟庙中还有孟母殿。

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陶母
陶母是东晋陶侃之母。陶侃是一代名将,在稳定东晋初年动荡不安的政局上,很有建树。而当时陶母“截发筵宾”、“封坛退鲊zhǎ”的教子故事也广为流传。
陶侃幼为孤子,家境贫寒。陶母也是早年丧夫,她含辛茹苦,靠纺纱织麻维持生计,供养陶侃读书。在教子上,陶母一直教育儿子,交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次,同郡孝廉(即举人)范逵访贤遇大雪,于是借宿陶侃家。当时天寒地冻,马无饲料,陶母揭去自己床铺上的稻草席,剁碎喂马;由于家中贫寒,无以款客,陶母又偷偷剪下自己的长发,卖给邻人,换钱购买酒菜。
在中国人的观念中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,所以头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动,足见她待客之诚心。所以范逵大为感动,遂举荐陶侃由县吏拜授郎中,从此后,陶侃走上了发达的仕途。
这就是“截发筵宾”的典故,由此可以看到一位伟大母亲的牺牲精神和她的远大眼光。
陶母还有一个广为传颂的故事是“封坛退鲊”。陶侃曾在浙江海阳做县吏,监管渔业,常有下属送东西给他。
有一次,一位下属送了一坛鱼鲊(腌鱼)给陶侃,孝顺的陶侃马上念及一生贫居乡间的慈母,便嘱托乡人带给母亲。
谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来,并在信中写道:“你做了官,用公物赠送我,这不但使我得不到好处,反而增加了我的忧虑。(尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。)”
陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信,大为震动,更愧疚万分。他下定决心,一生遵循母亲教导:清白做人,廉洁为官。
后人赞誉:“如果做母亲能像陶母湛氏那样教育她的儿子,那么国家还有担心没有人才可用吗?天下的事务不被处理的吗?(还有世之为母者如湛氏之能教其子,则国何患无人材之用?而天下之用恶有不理哉?)”
这件事传为千古佳话。我想,假如古代评选好官吏,陶侃固然当之无愧,但我们也实在不能忘记陶母的作用,试想,如果当初陶母收下腌鱼,沉醉在“儿子当官,全家得福”的欢乐之中,那日后鱼肉鸡鸭的美味,乃至金银财宝源源而来自不必说,也许历史上就不会有陶侃这样一个受民称赞的好官吏了。
在我国,当家理财通常是妇女为主,因此,领导干部的“内助”能否抵制各种不正之风,保持清廉风尚,就成为领导干部能否保持廉洁的一个重要因素。

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欧母
欧母是北宋欧阳修之母。欧阳修是北宋卓越的政治家、文学家、史学家,但他的成就也离不开他母亲的伟大教育。
欧母又是一位单亲母亲,她丈夫在儿子四岁那年便去逝了,留下她孤身一人辛苦拉扯儿子。
欧阳修父亲在世时,家中经济比较宽裕,可自从他去世后,家境便一落千丈,日渐贫寒。
后来竟到了“房无一间,地无一垄”的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活,困难是可想而知的。
欧母是一个意志坚强的女人,她家穷志不穷,靠自己的辛勤劳动,将儿子养大,并用最原始的方式教欧阳修识字。
这便是著名的“画荻dí(荻杆,一种植物的茎)教子”:欧阳修五岁时,欧母便教他读书识字、做人处事的道理。
只是当时家里穷,家里没钱买笔墨纸砚,欧母只好用芦苇杆代替,然后在地上铺一些沙,把地当纸,一笔一画地教欧阳修写字。
穷人家的孩子早当家,欧阳修在母亲的悉心教导下,特别懂事,于是奋发图强,学习成绩优异,他于仁宗天圣八年(公元1030年)高中进士。
欧阳修在当官期间,积极支持范仲淹维持新法,后因此被贬职,但欧母并没有抱怨儿子的仕途不济,而是宽慰儿子说:“你为正义被贬职,不能说不光彩。我们家过惯了贫寒的生活,你只要思想上没有负担,精神不衰,我就高兴。”
有母如此,儿子焉能不伟大?后来欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表《泷shuāng冈阡qiān表》中详细描写了母亲的勤俭与安于贫贱,读之令人感叹不已。
《泷岗阡表》中还记载了欧母经常用欧阳修父亲的言行来教育他。
对于孩子来说,父亲往往在其心中具有非常高的地位,所以孩子父亲的一些言行对孩子具有一些比较大胆影响。
如果母亲用父亲的事迹来教育孩子,对孩子来说不仅具有亲切感,而且富有感染力。容易被孩子接受,是一种非常有效的教育方法。
在欧阳修四岁的时候,他父亲就去世了,他对父亲没有什么印象,他母亲就经常给他讲述他父亲在活着的时候的良好德行,例如在做官的时候清正廉洁,在家的时候孝顺父母,而且为人宽厚仁慈、乐于助人。
他母亲还通过他叔父的形象来树立孩子心目中父亲的形象,说看看你的叔父,他的形貌言笑动作都像你的父亲,使父亲的角色能够深入其心中,达到了较好的教育效果。

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岳母
岳母是北宋名将岳飞之母。岳飞十五六岁时,北方的金人南侵,宋朝当权者腐败无能,节节败退,国家处在生死存亡的关头。
很多自私的母亲都不希望自己的孩子上前线,希望能在战乱年代保全子嗣血脉,但是岳母却和一般母亲不同,她大义凛然,主动鼓励儿子从戎,精忠报国。
她为了让儿子永远铭记大丈夫当“尽忠报国”的训诫,甚至用绣花针把这四个字刺在岳飞的背上!由于岳母的积极鼓励,使得岳飞投军后,奋勇杀敌、义无反顾,他很快屡建战功被升为秉义郎。
有一次宋都开封被金军围困时,岳飞随副元帅宗泽前去救援,多次打败金军,受到宗泽的赏识,称赞他是“智勇才艺,古良将不能过”。后来岳飞终成为一代有名的抗金英雄,为历代人民所敬仰。
岳母刺字的具体做法可以商榷,但是教子的严格、目光远大和深明大义确是值得今天的母亲学习的。
爱子之心,人皆有之,但是爱之外,对孩子还要严格要求,还要教育孩子承担责任,不管是个人责任,还是家庭和国家的责任。

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     重视母教是智慧的象征,母亲在孩子教育中的地位和作用是不言而喻的。莎士比亚说:“摇动摇篮的手是推动世界的手。”母亲是孩子最早的老师,更是孩子终身的导师。
所以一个男人,若能娶一房“好”(有知识和智慧的)太太,便能“富”三代。当然,这里所说的“富”,并非一定指有钱,而是指一个人的思想富,品德富,最终使自己成一个有所作为的人。
我国历史上有悠久的母教传统,最早在《周易·家人》中就有家庭教育的内容,而《杂卦传》中的“家人,内也”则阐明了家庭教育的关键在于母教。
《周易·家人》提出及早施教的家教原则,要求母亲要言传身教:“言有物,行有恒。”意思是母亲要说话诚实、行为得体稳重,给孩子一个好的榜样。还有,“顺巽,在位”,意思是母亲在家教中既要柔顺谦逊,又要恪守本分,要适当疼爱,恰到好处,不能溺爱,也不能冷漠冷酷。
天用它博大的爱来养育众生,这就是仁;地用它的宽厚来负载万物,这就是德。秉承天仁地德的精华,担任化育和喂养的职责,仁和德的仪表,母性的本色,这些就是慈母之道。(天之博爱以养众生,谓之仁;地之宽厚以载万物,谓之德。秉天仁地德之蕴,司春风甘露之职,仁德仪表,萱堂【本指母亲的居室,后借指母亲】本色,慈母之道也。
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